[感想文(감상문) ] 서양의 가족과 성 요약 및 감상
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작성일 19-09-22 15:48
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3절과 4절에서는 제정 초 상류층의 성도덕이 여성들의 방종으로 인해 타락했다는 오랜 통념의 근거로 이용되어 온 연시와 풍자시 分析(분석)을 통해, 그것들이 오히려 실정법이 구현하는 국가 및 남성 중심의 이원적 성관계의 구조에 순응하는 모습을 보인다는것을 보여주었다. 제 1장에서는 제정 초기 로마 상류층의 혼인 및 혼외 관계에 상대하여 서술하고 있다 제정 초 로마의 성관계 관련 실정법들을 分析(분석)하여 실제의 구조에 접근하였다. 종교개혁은 여성에게도 긍정적인 變化(변화)로 나타난 측면이 있지만 종교개혁가들은 결혼과 가정생활을 강조하면서 중세 여성에게는 자기구현의 한 방편이 될 수 있었던 수녀생활을 원천적으로 봉쇄하였고, 여성교육의 질은 현저히 낮았으며, 그 궁극적 목적은 가정에 예속된 주부로…(투비컨티뉴드 )
다. 이는 2절에서 검토한 성관계의 이원화 이중기준에 부합되는 담론의 형식이라 할 수 있다 제 2장에서는 11∼12세기 프랑스 귀족사회의 결혼과 성에 상대하여 서술하고 있다 교회의 여러 이념적 원칙들과 여러 왕조들의 결혼 문제를 보여주어, 이를 통해 결혼과 성文化(culture) 에 대한 교회의 윤리와 세속현실이 상호 절충하고 타협해 나가는 과정과 그 모습을 묘사하였다. 2절에서는 혼인법과 간통법을 分析(분석)하여, 국가는 남성에게 성관계의 이중기준을 허용하고 있다는 conclusion 을 제시한다.
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서양의 가족과 성
이 책은 서양에서 가족이 어떻게 변천해 왔으며, 공간적 제약이나 사회구조에 따라 가족이 어떤 다른 모습으로 나타나는지를 보여주는 책이다. 중세교회는 독신생활을 중요시하여 성직자에게 독신생활을 의무로 하였지만, 종교개혁가들은 성경에 대한 해석과 實態를 통해 교회가 성직자들의 결혼을 금지시키는 것을 월권행위로 보았고, 성직자의 결혼을 독려하였다. 2절에서는 혼인법과 간통법을 分析(분석)하여, 국가는 남성에게 성관계의 이중기준을 허용하고 있다는 conclusion 을 제시한다. 제 1장에서는 제정 초기 로마 상류층의 혼인 및 혼외 관계에 상대하여 서술하고 있다 제정 초 로마의 성관계 관련 실정법들을 分析(분석)하여 실제의 구조에 접근하였다. 3절과 4절에서는 제정 초 상류층의 성도덕이 여성들의 방종으로 인해 타락했다는 오랜 통념의 근거로 이용되어 온 연시와 풍자시 分析(분석)을 통해, 그것들이 오히려 실정법이 구현하는 국가 및 남성 중심의 이원적 성관계의 구조에 순응하는 모습을 보인다는것을 보여주었다. 제 3장은 종교개혁이 가정과 여성에 미친 影響을 통해 變化(변화)와 지속을 설명(explanation)하고 있다 종교개혁을 통해 사회가 변혁해 나가면서, 종교개혁이 결혼생활에 큰 影響력의 행사와 變化(변화)를 야기할 것으로 보았지만, 결혼과 가definition 한 당사자인 여성의 지위에는 별다른 變化(변화)를 가져오지 못했음을 서술하였다. 이는 2절에서 검토한 성관계의 이원화 이중기준에 부합되는 담론의 형식이라 할 수 있다 제 2장에서는 11∼12세기 프랑스 귀족사회의 결혼과 성에 상대하여 서술하고 있다 교회의 여러 이념적 원칙들과 여러 왕조들의...
서양의 가족과 성
이 책은 서양에서 가족이 어떻게 변천해 왔으며, 공간적 제약이나 사회구조에 따라 가족이 어떤 다른 모습으로 나타나는지를 보여주는 책이다.
