성서 해석에 관에 성령론적 반성 및 십자가 신학적 반성
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작성일 19-09-24 21:51
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그러므로 성령론적 반성은 실존론적 반성을 동반한다. 이 신앙 influence사적 반성 속에서 해석자는 history(역사) 에 대한 십자가 신학적 소명을 받는다.
여기서 해석자는 history(역사) 의 의미와 목적에 대한 이해를 갖게 되고, 그의 실존이 보편사 속에서 이루어지는 구속사의 맥락 속에서 주어져 있다는 사실을 발견하게 된다 이 성령론적 반성은 신앙 influence사적 반성을 동반한다. 이 성령론적 해석이란 인간의 사유에 의해서 신으로 나아가는 길이 아니라, 신의 계시로부터 신 인식에 이르며, 인간 인식으로 내려오는 길이다.
이 성서의 중심 - 구속 사건은 추상적이고 지성주의적 측면에서 인식되지 않고 해석자의 전실존과의 인격적 관계로써 다가오며, 전실존을 향해 말한다.
개혁주의적 성서 해석의 원리 - 성서는 스스로를 해석한다 - 는 이 성령론적 반성 속에서 해석자는 성서의 주심 - 예수 그리스도의 십자가 구속 - 을 발견한다. 이 성령론적 반성이란 인간 지성을 포기하는 황홀경의 체험을 말하지 않고, 신률적 지성이 성서가 말하는 것을 경청하고, 수납하는 신률적 반성을 말한다. 이것이 성령론적 반성이다. 그리고, 이 성령론적 반성은 해석자의 전인격을 향해 그리스도의 구속 진리를 연관과 그것의 신앙 influence사적 맥락 속으로 인도한다. 그것은 성서에 대해 하나님 말씀이라는 내적 확신을 부여하는 성령의 조명속에서 성서를 해석한다. 해석자는 신으로부터 소외되어 있으며, 고난 받…(省略)
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다.
성서 해석에 관에 성령론적 반성 및 십자가 신학적 반성
성서 해석에 관한 성령론적 반성 및 십자가 신학적 반성
1. 성령론적 반성
기독교적 현상학적 사고는 성서를 성서로써 해석한다.
이 성령론적 반성속에서 성령은 영감된 말씀(inspiriertes Wort)에 대한 영감된 해석자(insp- irierter Ausleger)가 된다 성령은 진리의 영이므로, 성령은 성서를 단지 history(역사) 적 문서의 차원을 넘어선 영감된 말씀으로 드러나게 하며, 동시에 이 영감된 말씀에 대한 영감된 해석자가 된다 성령은 신률적 지성에 대해 조명함으로써 자기가 저자인 성서의 의미를 드러 낸다.
