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중음과 종교 - 타살 교수형의 定義(정의), 종류. 유래(由來)

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작성일 20-08-03 23:46

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국가경축일․일요일 기타 공휴일에는 사형을 집행하지 아니한다(행형법 57조). 사형의 집행은 판결이 확정된 날로부터 6개월 이내에 법무부장관의 명령에 의하여 집행하되, 법무부장관이 사형의 집행을 명한 때에는 5일 이내에 집행하여야 한다(형사소송법 465․466조).
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교수형에 대한 누리망 찬반논쟁/ 조원들의 이에 대한 견해
첫째, 사형은 존치론자들이 고집하는 것처럼 범죄 예방이나 억제의 effect가 없다.
중음과 종교 - 타살 교수형의 定義(정이), 종류. 기원
중음과 종교 - 타살 교수형의 정의, 종류. 유래

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사형집행에는 동서고금을 통하여 여러 가지 방법이 있었다. 사람의 생명은 우주의 무게보다 무겁고 이 세상의 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 것이다. 사형이 잔악한지의 여부에 대하여는 두 가지 측면에서 논의되고 있따 그 중 하나가 형벌 수단이 잔학한가의 여부이다.


둘째, 사형은 인도적인 이유로도 마땅히 폐지되어야 한다. 잔학한 형벌이 금지되어야 한다는 원칙은 歷史적으로 1689년
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사형의 집행에는 검사․검찰청 서기관과 교도소장 또는 구치소장이나 그 대리자가 참여하여야 하며(467조), 사형을 집행하였을 때에는 교도소장은 사상(死相)을 검시한 후 5분을 경과하지 아니하면 교승(絞繩)을 풀지 못한다(행형법시행령 164조).
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한국에서는 원칙적으로 교수형이 사형집행 방법으로 되어 있고, 군인은 원칙적으로 총살형이 집행된다된다. 교수형의 방식에는 현수식(懸垂式)․수하식(垂下式) 또는 나사조임식 등이 있으나, 한국에서는 수하식(밧줄을 목에 건 후, 밑바닥 마루가 아래로 처지게 함으로써 매달려 죽게 하는 방식)을 채용하고 있따
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다. 사형에 위하력이나 범죄 억제력이 없다는 폐지론의 구체적 논거로는 첫째 살인범에는 정신 병자가 대단히 많고 사형으로써 위하한다(겁준다) 하여도 살인 행위를 저지할 반대 동기가 되지 않으며, 둘째 생명을 부정하는 자에 대하여서도 사형은 위하력이 없고, 셋째 격정범의 경우에서도 그 감정은 죽음보다도 강하며, 넷째 범죄자는 발각되지 않는다는 확신을 갖고 범행을 저지른다는 것을 들 수 있따 오히려 사형 해당 범죄를 저지르지 못하게 겁주는 장치로는 형벌의 경중에 의존할 것이 아니라 범죄자에게 범행은 꼭 발각되고야 만다는 것과 반드시 형사 소추가 뒤따르고 그에 대한 처벌이 신속하게 이루어진다는 인식을 심어 주는 것이 더 실효성이 있다고 할 것이다. 미국은 사형이 없는 주가 12개 주와 1지구(1997년 현재)가 있지만 인구 1인당 살인율이 사형 존치 주인 38개 주와 그 연방보다 높지 않다. 지난 20세기를 통하여 유럽 어느 나라에서도 사형을 폐지했기 때문에 살인 사건이 증가하였다는 기록은 없다. 따라서 국가가 사형이라는 형벌 제도를 통해서 비록 극악한 흉악범이라고 해도 귀중한 인간의 생명을 박탈하는 것은 야만적이고 잔인하여 인도주의적 견지에서 용납할 수 없는 것이다. 일찍이 china과 한국에서는 능지처참이라고 하여 머리․팔․다리 등을 6부분으로 절단하여 죽이는 잔혹한 방법도 있었으나, 오늘날 문명국가에서는 교수․참수(斬首)․총살․전기살․가스살 등의 방법이 채택되고 있따
#사형은 다음과 같은 이유로 폐지되어야





중음과 종교 - 타살 교수형의 定義(정의), 종류. 유래(由來)

설명
교수형은 교도소 내의 사형장에서 집행한다. 곧 사형에 위하력이 없음은 사형을 폐지한 국가에서 사형에 해당하는 흉악 범죄가 증가하지 않았다는 사실로 입증된다된다.
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