구약개론-구약성서의신앙을 읽은후
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작성일 22-03-10 09:56본문
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. 시내산 언약을 통하여 이스라엘 백성은 하나님의 백성답게 살아야 하는 책임이 주어진다.
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성문서
1. 들어가는 말
구약에 대한 깊은 이해를 할 수 있으며 핵심적인 내용들이 요약정리되어 있습니다.
구약에 대한 깊은 이해를 할 수 있으며
3) 고대 이스라엘 포로기의 역싸적 위기와 신학적 극복
核心(핵심)적인 내용들이 요약정리(整理) 되어 있습니다. 이러한 한국현실에 도움이 되고자 한다.
다. 신학이라는 理論이 교회라는 실제에 접목되어야만 신학이 살고 교회가 사는 법이다.
2. 오경과 역싸서
“구약성서의 신앙”의 저자의 저술 목적은 두 가지 목적을 두고 있따 첫째는 신학과 목회의 가교 역할을 하는 것이며, 둘째, 구약성서에 대한 전체적인 개관을 할 수 있도록 돕는 것임을 알 수 있따 신학은 결국 교회를 섬기는 것이 주된 목적이다. 그럼에도 이런 암울기를 신학적으로 응답, 극복, 승화시켜 신명기 역싸서가 형성되고, 성서가 하나의 문학작품으로서 포로기의 산물이 되었다. 하나님의 창조질서가 유지되었던 낙원에서는 인간과 하나님, 인간과 인간, 그리고 인간과 자연의 관계가 조화와 평화를 이루었다.
이스라엘의 가장 중요한 사건은 출애굽과 포로기 사건이다. 결국 인간의 구원이란 이 세 관계가 원래의 자리로 회복될 때 이루어지는 것이다.
구약개론, 구약성서의 신앙, 오경과 역사서, 예언서, 성문서, 토라에 대한 이해, 신학적 이해
나가는 말
2) environment 보존과 기독교 구원
구약성서의 신앙
설명
예언서
정성껏 작성하여 좋은 성적을 얻었습니다.
들어가는 말
“토라”란 이스라엘을 위한 하나님의 가르침이다. 성경이 말하는 구원은 나와 하나님이, 나와 이웃이, 나와 자연이 화해하는 것이다. 구약에 대한 전체적인 개론을 잘 이해하게 될 것입니다.
오경과 역싸서
구약에 대한 전체적인 개론을 잘 이해하게 될 것입니다. 구원받은 개개인이 살아가는 우리 사회의 구원과 자연environment의 구원에도 기독교는 눈을 떠야 한다.
여록
구약개론-구약성서의신앙을 읽은후
순서
사랑은 토라의 정신을 단적으로 정확하게 표현한 것이며 동시에 그리스도교의 근본 정신이라고도 할 수 있따 토라의 근본 정신은 사랑이기 때문에 토라는 ‘사랑’이라는 잣대로 해석되어야 한다. 이는 이스라엘을 향한 하나님의 사랑의 표현이지 이스라엘을 속박하고 구속하려는 것이 아닐것이다.
1) 토라의 신학적 이해
지금까지 기독교는 성경을 너무 인간중심적으로 해석해 왔던 것이 사실이다. 그 낙원에서의 삶이 바로 구원의 원형이다. 그러나 한국교회의 강단에서는 구약성서에 담겨 있는 무궁무진한 보화들이 그 진가를 드러내지 못하고 있는 실정이다. 인간의 죄 때문에 상실한 낙원을 회복하기 위해 그 낙원을 향하여 순례자로 나선 자들이 바로 기독교인들이다. 지금까지 한국의 기독교는 개인의 구원에만 매달려 왔다. 출애굽 사건은 이스라엘이 신앙이 형성하기 스타트하는 시기였고, 포로기 사건은 형성을 마무리 하는 “이스라엘 역싸의 창조적 기간”이라 할 수 있따 이스라엘 역싸에 있어서 포로기는 정치-경제적으로 위기였음에 틀림없다. 정성껏 작성하여 좋은 성적을 얻었습니다.